《伊索寓言》读书心得
心中有不少心得体会时，好好地写一份心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的《伊索寓言》读书心得，希望对大家有所帮助。
《伊索寓言》读书心得1《伊索寓言》里有个故事。狐狸想摘葡萄吃，但是摘不到，就说：“这葡萄是酸的。”伊索的老老师想告诉读者，做人不能虚伪，不能找借口。其实这是一种非常健康的人生态度——乐观。可以说狐狸虚伪但乐观。可惜伊索只看到了前者，忽略了后者。
人生就像一条大河，有时平静，有时疯狂，三十年在河的东边，三十年在河的西边，没有人的一生会是一个马平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失败都是输的，那么人类早就不会生气了？乐观其实是对一切的一种豁达和包容。什么叫豁达？是韩在小吏断了绝世宝之后，才淡淡地说了一句“物极必反”；是空主发现自己心爱的兰花没有得到徒弟的照顾，才淡淡地说了一句“我不是为了生气才种兰花的”；是齐衡公不顾管仲，追求过去的恩怨，至今仍称之为管仲中的相。最终，韩将传世；空主不死；齐衡公是他那一代的霸主。完美的结局源于良好的心态。
同样，如果你想永远快乐，心胸开阔仍然很重要。不要以为什么都是真的认真表演。有时候，适当放下思想包袱是很重要的。周瑜生气是因为受不了诸葛亮，项羽在吴江留下遗憾是因为看不透“留青”的道理。幸福就是没有烦恼，没有烦恼就是没有烦恼，没有烦恼就是对生活的一种豁达态度。遇到 ……此处隐藏8150个字……。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
